《李茶的姑妈》剧情简介
场内气氛不觉间变得奇妙了。王怀德科长早到一步，不免记起张华耀会议前在走廊里挑衅味十足的话语，再转个头，貌似找找谁去了。曹老师一直在一线忙，直到现在没有退...这次手术恐怖的一点在这，没能给医生留下思考的多余时间。为什么上次说触电孩子的手术是属于比较简单了，对比这个手术可以知道了，手术被限制时间对外科医生来说是个高门槛...
好比解个难的数学题总得多费费时间和脑子吧。结果不是的，是进度更快。段三宝同学望着直点头，他这个步骤天才早一步察觉到谢同学的法子肯定会把手术进行的更快，所以他的主刀大佬表哥让谢同学指挥...
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默默蓝
法国母亲的子宫里孕育的是腐败屈辱，李茶的姑妈是战败国无能懦弱只能切割女人的头颅来发泄报复。夏布洛尔把于佩尔骨子里的桀骜与悲剧美的部分挖掘得淋漓尽致。印象最深刻是那个7年生6个孩子怀念自己16岁时美好肉体的母亲，那个怀了德国人的“坏种”只想把它扔进下水道的胖妇人，堕胎与生育自由间的对垒在战后背景下不值一提，只为了赚钱养孩子的母亲被冠上道德沦丧等同叛国的罪名送上断头台。上帝何在，只剩下于佩尔的歌声还在颅内回响。
鹤鹤
走在海里的阿鸽
超五星，布努埃尔最佳杰作。海报设计已然蕴含影片的一切：帽子是资本主义的体面，嘴是以食欲为代表的一切可见的直观欲望，对应于片中无休止的吃喝场景，裹着裤袜的女性的腿是一切不可见的隐秘欲望，也就是片中无休止的梦境所演示的戏份。 布努埃尔不断捕捉那些审慎的细节以撑开幽默和荒诞的裂缝，李茶的姑妈也不断精炼影像的纯度，终于以此片在弗洛伊德的“爱欲”之上解剖了文明的经脉，以电影人的方式完成了一次“爱欲与文明”的书写， 当然他所讽刺的资产阶级位于爱欲与文明的中间，反倒是隐藏爱欲，伪装文明。马尔库塞联通弗洛伊德的私人观和马克思的历史观创造新的图景，布努埃尔则致力于在这之前集中火力攻击位于两者之间的旧的势力，即capitalism的既得利益属性。戈达尔更多是以3m的立场真诚呐喊，布努埃尔则专注于祛魅虚伪，两者正好互补
