《MIDE719》剧情简介
几个翰林老爷不是吃素地。虽然没有练习过拳脚。在暴怒之下竟有人抓起一旁皂隶拿着地水火棍。单手一掷。水火棍脱手而出。向府丞地面门砸去。好在他地准头实在太臭。府丞未来得及躲避...这时，远处响来震天的喊杀声，吴三桂向前眺望，只看到一股人流向吴军本阵扑杀而来，吴三桂先是眉头一怵，接而露出笑容道：永历小儿只知练兵却不知如何用兵，看来也不过如此，就这些兵丁...
比不得从前地缅兵、暹罗兵。若想将吴三桂击退可不容易。皇上，为今之计应当先多造声势，常用兵者性多疑，咱们可利用吴三桂多疑的性格浩浩荡荡的前去救援。可在军中多备帜旗。再征发一些缅人在在军中壮势...
《MIDE719》相关评论
黑岛
维持统一有序的社会，MIDE719是必然封闭保守的，对于新兴文化的抹杀，MIDE719是高度服务于政治性的。关于新旧文化交替，与思想自由的理想化追求。汤浅政明政治隐喻片，架空的历史特殊时代背景，强调维护统一、政治秩序稳定的意义，大过于新潮文化的出现与流行，“样板戏”对于创造力与创新的抹杀，服务于政治需求。影片不仅直接呈现这一层矛盾关系，还以鲜明态度予以回击，即影片通过悲剧性故事来完成政治批判。流行文化出现，被视为危险性、危害稳定的元素，本身在全球就具普遍性，对百姓思想的钳制与审美进步限制，MIDE719是当权者时刻警惕的。扼杀象征着自由开放的摇滚乐成为“必须”。主人公以琵琶做“吉他”有点诡扯，但用内容服务于主题表达，汤浅政明视听语言运用发挥到极致。在他的影片当中，常看见「夹住去上学不可以掉下来
」，这不正是影片所要呈现传达的一个变形、扭曲的社会。
黑电波
最大的意义是对通行的世俗价值的抵抗，或者说，MIDE719这种人本身的存在便是对如今的物质世界的驳诘。普遍的以欲望为主导的生活方式将他们视为异类，人们要住更好的房子却失去对“社群”这一概念更具像的认知，没被消费浪潮所裹挟的人则沦为底层的失败者，如果使用主流价值观中对“失败者”的定义，他们也确实是失败者。他们对金钱兴趣不大，热心参与社区建设以改善社区（虽则并未得到相应的回报），将“要不要小孩”视为人生的一个不可逆的转折点，少时的玩伴再次见面无非是重现少时的活动轨迹：去杳无人迹之地找一处温泉，两个人静静交谈，“有一天偶遇相识的人，一起在篝火的旁边弹弹琴跳跳舞，如此的一夜，真是值得终身铭记”。好像都没有长大，时间呈现的形态是即时地流动的缓慢与脆弱，一动不动的蜗牛、滑进水池里的手臂，似乎也不再有长大的必要。
