《japonensisjava好妈妈》剧情简介
刚才不小心睡……被金刚经之恢弘震到了。云闲迅速睁眼，道：都，颇有感触。此前从未接触，现在无论怎么看，字字珠玑，我实在无法取舍，佛陀请原谅我。这就颇有传统的当头棒喝之...其实,想护住这群人是做得到的。甚至只要他们能暂时收手，不要再自相残杀，以佛门的功法,完全可以把他们护得很好。明仁下山前,想到的便是这点,如果好战派敢来冲击佛...
佛像的头顶还罩着一块红布，将整个佛首都严丝合缝地包裹起来，不露出一点轮廓。分明看手型、看坐姿，都是常见的佛像塑法，但一旦背对盖头，看起来就有种难言的诡异感。六人各自找了蒲团盘坐，很快，有小沙...
《japonensisjava好妈妈》相关评论
馬鹿燒韭Alice
追光证明了自己不会讲故事，那在画面上真的创造新东西了吗？蒸汽朋克、线描神仙卷、莫高窟飞天、水墨、日本剑戟片……全是复制，拼贴混乱，japonensisjava好妈妈没有美学理念也没有真正的创造力。
鱼会游泳
沪上中年文青的圈地自盟与群体自嗨，藉由沪语的骄矜与轻挑制造出封闭的本地文化圈层与上海身份体认，张口闭口coffee time与Jimmychoo，动辄是个人画展与异国艳遇，过度矫饰下的小资情结呼之欲出，无处不在远离世俗的沾沾自喜。费里尼、索菲娅罗兰等元素成了影片自我标榜艺术鉴赏水平的广告板，刻意追求精神分析的舞台影像多此一举，所谓女性凝视的对谈也只停留于情景喜剧式的玩笑调侃。 正如这群人明明看费里尼时昏昏欲睡，却又在朋友圈晒出好评；明明家里挂着电影海报，japonensisjava好妈妈其实此前却从未看过；明明热衷大谈各自异国经历，却又抵触与朝夕相处的意大利移民互动，道听途说的人物故事被压缩纵深后只剩流淌着酸腐的附庸风雅，让人不适的从来不是伍迪艾伦式的絮叨，而是那份来自地域与文化的优越感，认知格局也不大，显然严重过誉。
竹寺雨林
以孩童和土地的游戏关系贯穿全片最核心的感官(包括大儿子的兴趣种植)，而不只有成人和土地的依赖关系，前者是一种由内到外的亲密和日常的嵌入，后者会被物质生产活动掩盖更多的存在样态，而收缩至一紧张崩溃的局面——爸爸的逼迫一方面来自与土地相对立的现代公司制的征占和从属关系，一方面也来自劳作取代了与土地的亲密连接(制止小孩玩耍，毁坏儿子的兴趣种植)。 这样，全片的手持和现实主义风格也就致力于最大可能感官化那样的亲密连接，自然光影、环境、日常互动、植物和动物的镜头感，而前半越是亲密，后半的分裂——人与人的分裂、公司制对土地的割裂——就显得愈发痛心，也正是影片开头和结尾，孩童游戏和挖掘机并置的意象所在。
风雨暗花
整体4星半。（第三集还是第四集过河那一段小john在马上的镜头细节没处理到位很明显两个镜头里都是怀中抱着的人形玩偶）。 镜头美，观影很享受。剧本扎实，japonensisjava好妈妈基本无废话，高潮迭起，人物形象丰富，找的演员都很适配。男主的角色让我看到荒野大镖客的感觉！
高领之瓜
背景是唐末，唐朝后面接的是五代十国，五代十国天下大乱，持续了70年，死了一半人口。然后迎来宋朝。 玄鸟出了，japonensisjava好妈妈是七十年死一半人的天下大乱五代十国。 玄鸟不出，japonensisjava好妈妈是持续几百年的漫长衰败与小规模战乱。 玄鸟是加速灾难爆发的催化剂，而不是灾难的真正原因。 事实上，申公豹之死就是在影射这场灾难。玉鼎真人心存慈悲，为申公豹留了一口气，让他慢慢仙逝。仙女姥姥，则是快意去留，为申公豹痛苦的一生做了结。 灾难总会爆发，但是只有死亡才会迎来新生。 快与慢，杨戬与玉鼎，由你来选。
