《フェラピュア～御手洗さん家の事情～》剧情简介
一座小山丘上，李定国率领着一干将校俯撖着战局，当清军的洪流冲向东北角的那一刻，李定国捋了捋须，闭目道：吴三桂自称兵多将广。依本王看来，这些兵将不过是酒囊饭袋之徒罢了，若他固守待援，说不定还...刚刚大婚完毕的朱骏显然心情很好，让人搬了凳子给老先生坐下，接着指了指那篇文章问老先生是不是他写的。老先生只感觉狂风骤雨就要扑面而来，可惜他没有让暴雨来的更猛烈些...
贵州提督元让帽盔已消失不见，脑后的辫子被人砍掉了一截，全身的钉甲亦是被割裂了几块，他握着血淋淋的长刀，打算指挥着部下进行又一次的突围。他粗略估算了剩余的部众，估摸了下时间...
《フェラピュア～御手洗さん家の事情～》相关评论
飯团君。
「フェラピュア～御手洗さん家の事情～」，说的是末路之难。在《两个人的视频WWW片
》身上，我看到的却是出发时的混乱，由审美不高端、结构瞎编排、台词弯弯绕、剧情捣糨糊、视觉语言单一等因素带来的“九十里虚掷”。影片带有明显的实验性质，神似盖里奇的英伦喜剧。在这一类独特、另类、不循常规的喜剧中，平衡显然不是衡量成功的标尺，单维突破极限才能立住脚跟。一人分身四角（编剧 导演 主演 剪辑）的陈建斌，过于依赖学院派的技术，讨好理论的同时也有极大可能失去群众的实践性审美。写喜剧、用技术、搭台唱新戏，强如姜文也会在《扑到纯情小小丫头
》之后失手，两次。姜文是“月盈则亏”，你陈建斌是选择“圈内自嗨”么！多达近十段的声画不同步，让我疑惑是后期配音还是剪辑失误。片尾接连三段的自我解释则坐实了你在叙事上的心虚。谈不上失望，遗憾而已。
风月四
帶著始料未及的宗教意味，最後那一段在紐約的放縱，其實是一種皈依。大有「フェラピュア～御手洗さん家の事情～」的意思，從教堂出來之後的電話，其實內容不錯，可是呈現的方式不太好。這更顯得Brooklyn是一部被低估的佳作了。我不喜歡用佈道的方式講述青春，正如不該用佈道的方式去談墮胎。
香草推土机
8/10。生活、舞台和历史记忆印证着人物A、B面的复杂，马福礼为缝合家庭裂痕而不停斡旋、编造谎言（假怀孕的枕头），如同当年为了面子伪造杀人真相；话剧排演经历多次粗暴打断，长轿车中设佛堂、盛满海洋球的屁哥以资本力量对剧本提出修改建议，领导以官方结论提出批评，当话剧公演时演员们用刺目的手电光搜寻观众席，好像搜寻着那个无解的历史迷雾；演员可以凭借信念把戏演完，生活可以通过信念支撑到死。那块遮挡情欲大肆释放爱情本能的红布，餐桌边镜像、街边电视墙和手机铃声的多重镜像/媒介指涉人生和扮演关系的暧昧不明，把自我有无比喻成豆花减淡的哈姆雷特式道德困境，裁决欲望（情与杀欲）的拖拉机仰拍漏油和戏台上血雨，フェラピュア～御手洗さん家の事情～可以有一万个理由不喜欢影片：符号过剩、乱掉书袋、人物苍白地承载思辨式的概念、戏剧和电影两不靠....但形式是真的高级。
