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这部电影很明显地体现了布努埃尔擅长的并不是镜头而是场面调度与其他奇奇怪怪却十分有趣的点子。整部电影就是传统社会向现代社会的转型,圣女想用宗教的力量去拯救穷人,儿子想要给房子通电。最终的结果便是,荆棘冠烧为灰烬,伴随着工业化音乐,圣女成为资本主义男权社会下男性的附属物。工人施工的场景与宗教祷告场景交叉剪辑,前者不断入侵并解构后者。电影中阶级层面的设计直接预告了几十年后的《日本公乱妇在线观看》,穷人们用着某种“肮脏美学”亵渎着宗教(如对《新红楼梦之乳露春院bd在线看 》的模仿);性别层面,男性永远是色欲/懒惰暴食,女性则是圣母/仆人。

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六年半后三刷,昨晚看完坂本龙一的线上音乐会后马上就想重看一次了。我对片中的诸多场景元素都印象深刻:OST(坂本龙一对电影基调影响远超大岛渚),鲍伊的吻和光头北野武的笑脸了。在二战东南亚战场上孕育的禁忌之爱,日本公乱妇在线观看除了战俘和军官这层被放在台面上的关系之外,横跨在两人之间的还有各自文化背景的枷锁(两人的悲剧在荷兰士兵和朝鲜士官这对里已经有暗示了)。坂本龙一代表的日本民族被武士道精神与军国主义所孕育,压抑而内敛,只能默默在背后保护鲍伊而不敢直白地表达爱意,在接受了禁忌之吻后激动得晕眩(对信仰禁忌与等级禁忌的双重冲击),可还是只敢在鲍伊死后轻轻割下他的头发。而鲍伊身上则更多是为同侪以身犯险挺身而出的救赎意味。再加上北野武和康蒂这对相爱相杀的好基友,上升到人性和民族性角度来宣导反战主义,韵味悠长。

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“the wound is the place where the light enters you.” 意外地很细腻感人